北京说唱手六间房直播写给王宝强的歌刘熙烈

北京说唱手六间房直播“写给王宝强的歌”

王宝强的家里那点事还在继续着，一吐为快的网民一边倒的态度近乎癫狂。无论是支持马蓉的还是支持王宝强的，几乎都恶语相加，在别人的伤口上撒盐赚眼球博出位，近乎颠覆人性。然而，对于大众来说对道德性事件进行冷处理，是一个伪命题，而对于群体而言从来不会接受与自己意见相左的信息，所谓舆论导向，就是让群体看见他们想看到的信息就可以让他们往自己所希望的方向去，群体终究是不会思考的。

而一向冷漠的社 会一旦受到群体性道德实验的时候，这个社 会冷漠的大多数就立刻成了道德的打手、恐怖分子。而理性思考则沦为过度光明中的那一点微光。

王宝强怎么了？马蓉怎么会这样？

百年修得同船渡，千年修得共枕眠，事已至此，没有对错，且行且珍惜，这是北京天地联说唱团的殷子（房间名称：嘻.哈.说.唱；房间号：215253291）创作了一首歌表达了对这件事的看法。歌曲之中，没有偏袒谁，温和、悲伤的歌词守卫着群体癫狂之中的那最后一份人性。

作为北京地下说唱的中坚力量之一，天地联说唱团（成员包括：殷子、刘浩、大熊）在风雨中走过八年，对于说唱早已不仅仅是热爱，而是生活的一部分。

当问起殷子为何要创作这首歌以及歌词中所表达的人性观怀时，殷子表示，王宝强的离婚案件已演变成一场盛大的狂欢，每个人都以此为乐的情况下，已经没有人能够看待背后的人性，娱乐至死，娱乐至残。而说唱乐（hip-hop）本来是一种带有反文化倾向的亚文化形式，它的破坏性和民间性与我们传统意义上的流行文化背道而驰。它不但成为了主流文化中的重要组成部分，而且还在迅速地上升、蔓延、发展。

在我们这个越来越形而下的时代，生活和娱乐需要的不仅仅是感动、纯情、高尚和严肃、我们还需要搞笑、没心没肺、下三滥和敢于藐视一切的无耻作风的内容。此外嘻哈参与者和受众年龄偏小，大多在1990年左右生人，他们中学时开始接触嘻哈文化的Hip－Hop。而近年来Hip－Hop文化会越来越得到认可，就像是摇滚乐在十几年后的今天已经不再被看作异类，就像视频直播行业渐浮出水面、火的一塌糊涂一样。

黑胖与杀马特混血的喊麦文化

而当被提及根植于说唱乐，发展与视频直播平台的喊麦音乐风格的时候，殷子表示，听过一些所谓的喊麦歌手，比如YY的天佑MC之类的。不过喊麦这种风格还是与说唱乐有着本质的区别。

殷子（六间房房间名称：嘻.哈.说.唱；房间号：215253291）表示，喊麦这种风格类似于国内的杀马特文化。它的背景音乐一般都是处理过的电音舞曲，篡改或者直接简单的粗制滥造其 他电子舞曲，并根据音乐的节奏或说或喊。其性质有点类似于夜场的控场DJ。

喊麦确实从某种角度讲是带有乡镇结合特色的类似于说唱乐的产物。这种表达方式，流行度要大于正统的说唱，并且它的拥趸喜欢简单、暴 力、色 情、愤世嫉俗、无脑。而坚持真正的说唱文化（hip-hop）并不是形式上那样简单，hip-hop 文化的四种表现方式包括m-cing（有节奏、押韵地说话后来演变成rap）、b-boying（街舞）、dj-ing（玩唱片及唱盘技巧）、graffiti writing（涂鸦艺术）。 因此rap（说 唱 乐）只是hip-hop 文化中的一种元素，要加上其它舞蹈、服饰、生活态度等才构成完整的hip-hop文化。另外，亦衍生出嘻哈时装、嘻哈语等文化。而现在较为年轻的一代说唱人也基本具备第五元素beatboxer。殷子也不例外，直播中他还会用beatboxer技巧模仿架子鼓中的镲片、军鼓、地鼓，以及打碟机、midi等电子合成器效果，同时，他还会传授beatboxer易学的小技巧。

三十年河东，三十年河西，北京的水太深了，甩着裤裆 摇着小辩儿 浑身都是画儿；没错就这样儿，冬天吃羊肉串儿；就着凉啤酒，上街上拿一弯儿天地联的这哥仨借助六间房直播平台用最真实的态度在表达 良心说唱。敢写敢说直来直去的表演让更多人了解这种正宗的说唱风格。

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